{"id":2049,"date":"2021-04-10T13:04:54","date_gmt":"2021-04-10T11:04:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lospaziobianco.live\/comeunromanzo\/?p=2049"},"modified":"2021-04-10T13:04:54","modified_gmt":"2021-04-10T11:04:54","slug":"la-rabbia-e-il-coraggio-zehra-dogan-prigione-n-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lospaziobianco.live\/comeunromanzo\/la-rabbia-e-il-coraggio-zehra-dogan-prigione-n-5\/","title":{"rendered":"La rabbia e il coraggio: Zehra Dogan, Prigione n.5."},"content":{"rendered":"

Prigione Numero 5<\/strong> \u00e8 il diario dal carcere, a fumetti, dell’artista, attivista e giornalista curda Zehra Do\u011fan<\/strong>, pubblicato in Italia da BeccoGiallo<\/strong> e uscito di recente, il I aprile 2021. L’opera \u00e8 una testimonianza autobiografica potentissima, che narra con tavole dall’incredibile – e sanamente disturbante – forza comunicativa gli orrori della prigionia della protagonista – e degli altri attivisti come lei.<\/p>\n

I disegni che compongono l’opera, difatti, sono stati realizzati da Zehra Do\u011fan<\/strong> nel periodo di detenzione a Dyarbakir<\/strong>, nella Turchia Orientale, dove l\u2019autrice si trovava dopo essere stata condannata per aver pubblicato un disegno raffigurante la citt\u00e0 distrutta di Nusaybin.<\/p>\n

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La storia<\/strong><\/h2>\n

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Nel 2016 Erdo\u011fan infatti dichiara lo stato di emergenza a seguito del golpe, cosa che causa un inasprirsi dell’autoritarismo turco, anche se gli abusi di potere nelle regioni curde si registrano gi\u00e0 un anno prima. Zehra Do\u011fan in quell\u2019anno si trova a Nusaybin, una piccola cittadina turca, al confine con la Siria, prevalentemente abitata da curdi. Per tale ragione la citt\u00e0 viene ridotta in macerie dai militari del governo. Travolta dalla rabbia, Zehra, armata di tavoletta grafica, raffigura ci\u00f2 che vede: edifici semidistrutti dalle cui finestre sventolano bandiere turche. Il disegno, postato su Twitter, fa il giro del mondo e la sentenza di propaganda terroristica non tarda ad arrivare: per quasi tre anni Zehra rimane in carcere, nella prigione numero 5 di Diyarbakir.<\/p>\n

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Do\u011fan viene imprigionata, dunque, per la sua arte, in cui narra l’oppressione del suo popolo, e continua a fare questa attivit\u00e0 in forma clandestina nel carcere in cui \u00e8 rinchiusa (tolto l’ultimo foglio, come suggello all’opera, tutte le pagine che la compongono sono uscite segretamente dal carcere politico dove la protagonista \u00e8 rinchiusa).<\/p>\n

Il lavoro ostinato e creativo dell’autrice ha cos\u00ec trasformato i tre anni di reclusione in resistenza disegnata, una testimonianza unica della tragedia di un popolo, diffusa in contemporanea in tutto il mondo.<\/p>\n

La prigione da cui scrive Do\u011fan \u00e8 inscritta nella storia del paese come un luogo di persecuzione, ma anche di resistenza e di lotta del popolo curdo. Come spiega l’efficace comunicato stampa di BeccoGiallo, da cui abbiamo tratto queste informazioni materiali sull’opera, “nonostante la mancanza di materiale, sfidando muri e divieti, Zehra continua a disegnare, i suoi lavori vengono fatti uscire clandestinamente dal carcere. Per realizzarli, l\u2019autrice utilizza materiali di fortuna, come gli avanzi di cibo, i capelli, il t\u00e8, il caff\u00e8 e il sangue mestruale”.<\/p>\n

Le sue opere sono state esposte al Peace Forum di Basilea, al Drawing Center di New York, alla Tate Modern di Londra, al Museo di Santa Giulia di Brescia, al PAC di Milano, all\u2019Op\u00e9ra de Rennes e alla Biennale di Berlino. Nel 2020, ArtReview l\u2019ha inserita tra i 100 artisti pi\u00f9 influenti al mondo. Anche il dissidente cinese Ai WeiWei<\/strong>, molto famoso anche in Occidente per le sue opere d’arte che denunciano l’autoritarismo della Cina, ha avuto parole di grande elogio per l’arte di Do\u011fan, in cui egli rinviene un parallelo con la sua (vedi qui<\/strong><\/a>). L’autrice gli ha risposto con un’altra lettera aperta, in cui ha spiegato come “l’arte \u00e8 il miglior strumento di battaglia” (vedi qui<\/strong><\/a>).<\/p>\n

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Il graphic memoir<\/strong><\/h2>\n

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La pubblicazione di quest’opera da parte di BeccoGiallo \u00e8 particolarmente indicata e coerente con la tradizione di questa casa editrice. Nata a Padova nel 2005, e oggi parte del gruppo Fandango, BeccoGiallo ha infatti portato in Italia una sistematica tradizione di graphic journalism e biografie a fumetti. Il nome omaggia lo storico foglio satirico antifascista \u201cIl Becco Giallo\u201d, operante dal 1924 al 1926 negli anni di consolidamento del regime fascista, e dopo il Delitto Matteotti e il pieno dispiegarsi della dittatura pubblicato clandestinamente fino al 1931. Un’origine quindi perfettamente coerente con questa attuale pubblicazione.<\/p>\n

Inoltre, di recente BeccoGiallo sta operando in favore della diffusione di una forma relativamente nuova di graphic journalism, per quanto ovviamente in continuit\u00e0 con le simili esperienze precedenti. Si tratta del Graphic Memoir, di cui abbiamo avuto modo di parlare pi\u00f9 ampiamente qui<\/strong><\/a>, trattando di “Patria” di Bruna Martini, sempre per BeccoGiallo, cui rimandiamo per una riflessione introduttiva al genere specifico. Si tratta, in sostanza, di un fumetto che traspone, quasi diaristicamente, le esperienze dirette del suo autore, secondo le modalit\u00e0 del classico “memoriale” letterario: una serie di appunti grafici e testuali – che possono talvolta includere anche elementi fotografici o altri inserti documentali – di una esperienza individuale dal valore storico.<\/p>\n

Per quanto la sistemazione del materiale sia poi stata preminentemente diversa, ovvero soltanto testuale o soltanto grafica, questo tipo di documentazioni scritte e visive riprendono quanto compiuto dai narratori dell’orrore della Shoah, le cui testimonianze si compongono sia di testi che di raffigurazioni di quanto accaduto.<\/p>\n

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Analisi dell’opera<\/strong><\/h2>\n

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Venendo all’opera specifica in questione, colpisce fin da subito la scelta della carta di stampa, sia per la copertina ma poi anche per tutto il testo, ovvero una carta che ricorda nella texture la carta da pacchi, per rimandare alla carta di riuso – e non pensata per il disegno artistico – su cui l’autrice ha concretamente operato. La drammatica immagine di copertina, in sanguigna, rimanda a quella – simile, ma a becco spalancato in quello che si pu\u00f2 immaginare un grido di dolore – che apparir\u00e0 nel finale, contribuendo all’interpretazione simbolica dell’opera, in questa tormentata figura femminile che per\u00f2, col disegno, si dota di ali con cui far sfuggire il suo pensiero alle catene con cui viene oppresso.<\/p>\n

Significativa anche le immagini speculari degli interni della copertina, dove un filo spinato collega vari tipi di uccelli, che divengono antropomorfi – come quello della cover – nella tavola finale. L’ottima introduzione di Elettra Stamboulis<\/strong> – sceneggiatrice e critica fumettistica – contestualizza perfettamente il lavoro dell’autrice nella gineologia della cultura rivoluzionaria curda, volta a ripensare il ruolo della donna nell’ideare una nuova societ\u00e0. In modo diverso, in parte, ci\u00f2 traspare anche nell’operazione di Kobane Calling, il fumetto di graphic journalism realizzato da ZeroCalcare con uno sguardo esterno, \u00e8 vero, ma attento e rispettoso sulla rivoluzione curda.<\/p>\n

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Dogan, classe 1989, si era imposta nel 2015 col premio Metin Goktepe per il suo lavoro sul campo delle donne yazide<\/strong>. L’autrice della prefazione collega con grande precisione l’autrice a un filone di arte e testimonianza al femminile trasversale agli “storici steccati” (da ritenere ormai da tempo superati) tra fumetto e arte. C’\u00e8 quindi l’operato giornalistico di Naada El Saadawi<\/strong> tra le fonti, ma anche quello di Marijane Satrapi<\/strong> (forse il pi\u00f9 influente autor3 della memorialistica del nuovo millennio) e, in altra direzione, il lavoro di Francesca Alinovi<\/strong> come curatrice d’arte nel fumetto italiano: le sue parole per Jori, in cui tratta di “penetrazione dentro il grembo della terra come utero materno” si attaglia perfettamente a quest’opera.<\/p>\n

Dopo una cartina che ci aiuter\u00e0 a collocare i luoghi trattati, l’opera ci appare nella massima fedelt\u00e0 possibile all’originale. La traduzione \u00e8 dell’agenzia Scibbolet<\/strong>, tradotto dal francese, ma spicca in particolare l’accuratezza di rendere il lettering a matita<\/strong> dell’originale, cos\u00ec come a matita appaiono in disegni in una gabbia fumettistica tracciata a spesso pennarello nero. Le occasionali note di colore sono, come detto, realizzate con pigmenti di fortuna.<\/p>\n

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Il testo corsivo \u00e8 fitto e denso, alternato a immagini di incredibile potenza visuale<\/strong>, che ci conducono gradualmente in una discesa agli inferi. Nelle prime pagine possiamo cogliere ancora elementi di serenit\u00e0 che le prigioniere scavano, a fatica, nella gabbia carceraria che le imprigiona. Il segno di Dogan ha una certa na\u00efvet\u00e9 che fa parte del suo fascino, ma al tempo stesso una potenza drammatica incredibile e momenti di autentica, alta bellezza, pur nella raffigurazione dell’inferno o del poco che, come diceva Calvino, riesce a non essere inferno nell’orrore che lo circonda. Particolarmente accurato \u00e8 lo studio dei volti, delle espressioni in particolare – \u00e8 purtroppo ovvio – del dolore, di cui si colgono le numerose sofferenti sfumature.<\/p>\n

Nel prosieguo dell’opera, quando con tavole genuinamente disturbanti, eppure necessarie, ci si introduce agli aspetti pi\u00f9 tremendi di questo arcipelago concentrazionario, traspare anche la grande efficacia dello studio sui corpi.<\/p>\n

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Una proposta didattico – letteraria.<\/strong><\/h2>\n

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“Prigione n.5”<\/strong> \u00e8, dunque, opera potente, tragicamente necessaria, che non avrebbe bisogno di ulteriori contestualizzazioni per rimarcarne l’importanza e, anche, l’uso didattico, aspetto a cui abbiamo sempre cercato di riservare uno spazio, quando opportuno e possibile, nelle analisi di questo blog. La meritoria durezza di certe pagine ci fanno pensare l’opera congeniale per l’utilizzo nel triennio delle superiori, come approfondimento storico (specie nel caso di proposte differenti, consigliamo come al solito all’insegnante di leggere prima il testo per calibrare meglio la proposta).<\/p>\n

Del resto, nelle superiori \u00e8 stata introdotta da quest’anno l’Educazione Civica<\/strong>, con un congruo numero di ore spesso afferenti a storia: e un possibile percorso utile in queste ore pu\u00f2 essere l’esame di temi storici trasversali, anticipando in terza o in quarta ragionamenti su passaggi del Novecento che in quinta non possono essere trattati tutti con il giusto approfondimento per ragioni di tempo, e che si possono cos\u00ec poi richiamare. Di questi temi, la questione curda \u00e8 certo un argomento cruciale, e quest’opera pu\u00f2 essere un ottimo approccio tramite il Graphic Memoir<\/strong>, pi\u00f9 agevole forse da dare in lettura diretta agli allievi (sufficientemente maturi) che non un analogo documento testuale.<\/p>\n

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Il parallelo con l’educazione civica (le norme di civilt\u00e0 giuridica sul processo e sulla detenzione, alla luce dell’analisi della carta dei diritti dell’Uomo e del Cittadino dell’ONU e della Costituzione<\/strong>) ci paiono evidenti. Ma, nel caso si ritenesse proficuo, esistono numerosi paralleli letterari possibili, da indagare magari alla finalit\u00e0 di proporre il percorso di educazione civica in italiano e giungere, magari, alla valutazione con una prova scritta.<\/p>\n

Gi\u00e0 l’introduzione di Stamboulis chiarisce un primo riferimento importante, Marco Polo<\/strong>, che nel 1298 fu fatto prigioniero dai genovesi durante la battaglia navale di Curzola e durante l’anno di carcere a Genova elabor\u00f2 il suo Milione. Un testo talvolta tenuto a margine dal canone scolastico, ma che sarebbe utile – nei limiti del possibile – reintegrare, anche per il parallelo col “diverso viaggio” di Dante<\/strong> (in cui non mancano terribili pagini carcerarie, come quelle del Conte Ugolino, al termine di un Inferno che, purtroppo, spesso si \u00e8 incarnato nella storia). Nel secondo quadrimestre, uno spunto potrebbe essere la tragica vicenda carceraria di Torquato Tasso<\/strong>, che pag\u00f2 cos\u00ec le sue inquietudini di paranoia religiosa pericolose alla ragion di stato degli Este.<\/p>\n

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Nel programama di quarta, indubbiamente, potrebbe essere utile un parallelo con la lettura dei “Dei delitti e delle pene” (1764) di Cesare Beccaria<\/strong>, apice dell’illuminismo italiano, e magari anche con qualche pagina del Candide (1759) di Voltaire, dove si fustigano con sferzante ironia anche i processi e i supplizi dell’inquisizione e dell’ancien regime. In un periodo successivo, magari trattando l’opera nel secondo quadrimestre, viene in mente “Le mie prigioni” (1832) del saluzzese Silvio Pellico<\/strong>, che ricostruisce il lugubre carcere austriaco dello Spielberg (si potrebbe accostare alla visione di “Noi credevamo” di Martone<\/strong>, magnifico film sul Risorgimento dove, intenzionalmente, la prigione del lungo episodio carcerario centrale \u00e8 quella di Saluzzo, e si vedono anche, per un attimo, elementi architettonici di un carcere moderno, per la scelta stilistica di introdurre il perdurare dell’oppressione e non per un blooper (vedi qui<\/strong><\/a>).<\/p>\n

Nel programma di quinta, poi, l’opera si pu\u00f2 collegare centralmente a storia, e il parallelo che sorge spontaneo \u00e8 quello con l’universo concentrazionario dei totalitarismi del Novecento, dalle mille ottime pagine sulla Shoah (a partire da Primo Levi<\/strong>, ovviamente) agli orrori staliniani dell’Arcipelago Gulag, con Aleksandr Solzhenitsyn<\/strong>. Questi rimandi novecenteschi (o molti altri: pensiamo alle lettere dal carcere di Mandela) possono essere ugualmente utilizzati in una eventuale riproposta al biennio, dove come noto il lavoro di italiano \u00e8 slegato dalla proposta di un canone letterario. In questo caso, la proposta va calibrata e campionata con cura dal docente.<\/p>\n

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In conclusione, dunque, un testo di indubbia potenza, salutarmente disturbante nelle sue sequenze pi\u00f9 dure, che costituisce un elemento irrinunciabile per approfondire la questione curda anche oltre la sfera del fumetto. Per la sua maturit\u00e0, in generale, questa proposta di BeccoGiallo sul graphic memoir pu\u00f2 fare molto bene al medium, contribuendo a mostrarne l’ampliamento delle possibilit\u00e0 narrative e la compiutezza artistica ormai da gran tempo raggiunta.<\/p>\n

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Abbiamo parlato di:<\/strong><\/h2>\n

Prigione N.5
\nZehra Do\u011fan
\n128 pp.
\n\u20ac 20,00
\nISBN 978-88-3314-148-0
\nBeccoGiallo \u2013 2021
\nwww.beccogiallo.it<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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